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人生的真相都在图中(转)

释迦穆尼在《佛譬喻经》中，以一段譬喻，这譬喻是这样的：在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。旅人正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时了解白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。但显然是迷失了道路，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好发现断崖上有一颗松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。老虎眼看好不容易即将入口的食物，居然被逃离，可以想象它是如何懊恼地在崖上...

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\\n释迦穆尼在《佛譬喻经》中，以一段譬喻，这譬喻是这样的： 在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。 旅人正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时了解白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。 但显然是迷失了道路，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好发现断崖上有一颗松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。 老虎眼看好不容易即将入口的食物，居然被逃离，可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。 好感谢啊！幸亏有这藤蔓，终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时，不禁了一声，原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波涛间还有三条毒龙，正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。 但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠，正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓，便有水滴从上面落下来，这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地，此心陶陶然地被蜂蜜所夺。 这愚痴的旅人之相，便是所有人类的人生之真相。那么释迦穆尼这段譬喻意味着什么呢？ 1，孤独的心灵 旅人：这旅人是指我们自己。 荒野：无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。 秋天的黄昏：秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。 白骨：路边的白骨是指我们人生旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在，应该看到很多白骨，那时我们有何想法？有何感触？我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”？ 老虎：饥饿的老虎所譬喻的，既是我们自己的死亡。 2，无力的松树 松树：接着我们攀上崖顶的松树，松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无力的。 3，人生是梦 藤蔓：藤蔓所譬喻的是“还不会！还不会！我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃，但即使认为还有十年、还有二十年可活着，但你认为到底人寿几何？想想便知：已过去的十年二十年，也不过是《啊》的一声之间，便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年，也同样是《啊》的一声之间便会过去。 老鼠：咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地缩短着我们的寿命。 4，后生大事 深海：深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱，必须承受八万劫中大苦恼，这一件事情便称为——后生一大事。 毒龙：显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。 “善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入。 蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：财、色、名、食、睡。一天之中，我们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足。 人生难得今已得， 佛法难闻今已闻， 此身不向今生度， 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藤蔓：藤蔓所譬喻的是“还不会！还不会！我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃，但即使认为还有十年、还有二十年可活着，但你认为到底人寿几何？想想便知：已过去的十年二十年，也不过是《啊》的一声之间，便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年，也同样是《啊》的一声之间便会过去。 老鼠：咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地缩短着我们的寿命。 4，后生大事 深海：深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱，必须承受八万劫中大苦恼，这一件事情便称为——后生一大事。 毒龙：显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。 “善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入。 蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：财、色、名、食、睡。一天之中，我们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足。 人生难得今已得， 佛法难闻今已闻， 此身不向今生度， 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改善心情是个..."}},{"year":2018,"month":3,"dayOfMonth":5,"id":311457230,"time":1522885196823,"noteCount":4,"tagCount":2,"type":1,"cctype":5,"reblog":false,"blogId":488602273,"valid":0,"collectionId":0,"values":{"permalink":"1d1f7aa1_129075ce","noticeLinkTitle":"后妃之德：《周南·關雎》","title":"后妃之德：《周南·關雎》","content":"關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 《關雎》是詩經的第一篇。孔子從當時收集的3000多首詩裏挑出這一首放在第一篇，肯定是動了一番心思的。在一般人眼裏，這是一首表現男追女的情詩，可真的是這樣嗎？ 其實，在孔子眼裏，這首詩源於王後為君王挑選后妃的故事。所以後世才有這是一首贊頌“后妃之德”的詩的說法。這究竟是怎麼一回事？下麵我就跟大家詳細地講一下。 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我们口语中的“东西”一词，含义实在是太丰富了，可以指各种具体或抽象的事物，可以指人或者动物，表达喜爱或者厌恶之情。这个奇怪的词到..."}},{"year":2017,"month":6,"dayOfMonth":18,"id":279017036,"time":1500390646887,"noteCount":9,"tagCount":0,"type":1,"cctype":2,"reblog":true,"blogId":488602273,"valid":0,"collectionId":0,"values":{"permalink":"1d1f7aa1_10a1764c","noticeLinkTitle":"电影《盗梦空间》观后感","title":"电影《盗梦空间》观后感","content":"shushanliyunfeng: 电影《盗梦空间》观后感 渔翁 柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。 这世间的任何人事物的出现，包括电影，除了对其本身来说是有意义的之外，对看到、感到他（它）们的人来说也是有意义的，但这两种意义却未必相同。比如，渔翁的生活有劳作累身，有家事烦心，现实中多数的渔翁 都是市井心态谈不上清雅。然而，渔翁出现在山水背景中 却可以启发画家或者诗人的灵感，所以在中国画中或者诗中，渔翁的出现，就如同柳宗元的这首诗一样，常常代表一... 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Van. Lommel )是一位当代著名的研究濒死体验的学者。他及其同事对在1988-1992年间被成功抢救的334位26-92岁的突发性心肌保塞患者进行了长达八年的追踪式濒死体验研究，并将研究结果发表在2001年12月的国际权威学术期刊《柳叶刀》( THE... 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